بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قرآنِ پاک کے کچھ عربی الفاظ اور ان کے معانی ذیل میں دیے گئے ہیں:

• دین : فیصلہ
• مِلَّةَ : مذہب
• إِسْلَامُ : امن و سلامتی
• شِيَعًا : گروہ / فرقہ
• أهل الكتاب : وہ لوگ جن کے پاس الکتاب ہے۔ (وہ لوگ نہیں جن کے بارے میں یہ سمجھا جاتا تھا کہ ان کے پاس پہلے کتاب کا کوئی مختلف نسخہ تھا (6:156))

جب اللہ تعالیٰ حکم دیتا ہے کہ اللہ کے نزدیک دین (فیصلہ) ‘الاسلام’ (امن و سلامتی) ہے، تو اس کا مطلب یہ ہونا چاہیے کہ زندگی کی کسی بھی صورتحال جو اپ کو پیش اتی ہے اس میں اپ کا فیصلہ امن اور سلامتی کی طرف جانے والا ہونا چاہیے

3:19 إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

(اللہ کے نزدیک دین (فیصلہ) صرف الاسلام (سلامتی) ہی ہے۔ اور اہل ِکتاب نے علم آنے کے بعد صرف آپس کی ضد اور حسد کی بنا پر اختلاف کیا۔ اور جو اللہ کی آیات کا انکار کرتا ہے، تو بے شک اللہ جلد حساب لینے والا ہے)

جب تک لوگوں کے پاس علم نہیں تھا تو وہ اختلاف نہیں کرتے تھے لیکن جب ان کے پاس علم انے لگا تو انہوں نے اپس میں اختلاف کرنا شروع کر دیا اور مختلف گروہوں اور فرقوں میں بٹ گئے۔ اللہ کا حکم یہ تھا کہ تمام حالات میں اپنا فیصلہ امن اور سلامتی کا کریں۔ لوگوں کو ایک ہی کتاب کو مضبوطی سے تھامنے کا حکم دیا گیا تھا، تاہم انہوں نے اس کتاب کو پسِ پشت ڈال دیا اور دوسری کتابیں بنانا شروع کر دیں جنہیں اللہ نے نہیں دیا تھا، اور انہیں اپنے مذہبی علم اور ہدایت کا ذریعہ بنا لیا۔ انہوں نے اپنے ہاتھوں سے دوسری کتابیں لکھیں اور دعویٰ کیا کہ یہ اللہ کی طرف سے ایک قسم کی وحی ہیں۔ ہر گروہ اس علم پر اتراتا ہے جو اس کے پاس ہے۔ ہم دیکھتے ہیں کہ الکتاب پر ایمان رکھنے والے تمام لوگوں میں ایک مشترکہ ‘کلمہ’ (القرآن) موجود ہے، تاہم وہ ان عملیات اور عقائد میں اختلاف کرتے ہیں جو ان کی فرقہ وارانہ کتابوں میں تفصیلاً بیان کیے گئے ہیں۔

اللہ مومنین کو کوئی بھی فرقہ بنانے یا اس میں شامل ہونے کی اجازت نہیں دیتا۔

6:159 إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

(بے شک جن لوگوں نے اپنے دین (فیصلے) میں تفرقہ ڈالا اور فرقوں میں بٹ گئے، آپ (رسول) کا ان سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ ان کا معاملہ صرف اللہ کے سپرد ہے، پھر وہ انہیں بتائے گا جو کچھ وہ کرتے تھے)

گروہ اور فرقے اپنے عقائد ان کتابوں سے حاصل کرتے ہیں جو اللہ نے انہیں نہیں دیں۔ یہی مذہبی کتابیں فرقہ وارانہ عقائد میں اختلاف کا باعث بنتی ہیں۔ ہر فرقے کے الگ قوانین، تاریخ کی کتابیں اور بیانیے ہیں۔

34:44 وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ

(اور ہم نے انہیں کوئی ایسی کتابیں نہیں دیں جنہیں وہ پڑھتے ہوں، اور نہ ہی آپ سے پہلے ان کی طرف کوئی ڈرانے والا بھیجا تھا)

تمام گروہ اور فرقہ پرست لوگ اس چیز سے بہت خوش ہیں جو وہ پڑھتے ہیں اور جو ان کے پاس ہے۔

30:32 مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

(ان لوگوں میں سے جنہوں نے اپنے دین (فیصلے) کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور گروہوں/فرقوں میں بٹ گئے، ہر گروہ اسی پر خوش ہے جو اس کے پاس ہے!)

اہلِ کتاب کو نصیحت کی جاتی ہے کہ وہ ایک ایسے کلمے کی طرف آئیں جو سب کے درمیان مشترک ہو۔ براہِ کرم توجہ دیں کہ اسلام کے موجودہ تمام فرقوں میں صرف ایک ہی ‘کلمہ’ مشترک ہے اور وہ ہے "القرآن”۔ اگر آپ اس ‘کلمے’ کی پیروی کرتے ہیں تو آپ کسی فرقے کا حصہ نہیں بن سکتے سوائے اس کے کہ اس کے آگے سرِ تسلیم خم کرنے والے (مسلم) بن جائیں۔ یہ دیگر فرقہ وارانہ کتابوں اور تعلیمات کی پیروی کا نتیجہ ہے کہ لوگ فرقہ وارانہ عقائد اپنا لیتے ہیں۔

3:64 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

(کہہ دیجیے کہ اے اہل ِکتاب! ایک ایسے (کلمے) کی طرف آؤ جو ہمارے اور تمہارے درمیان برابر ہے، کہ ہم اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کریں، اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائیں، اور ہم میں سے کوئی اللہ کو چھوڑ کر ایک دوسرے کو رب نہ بنائے۔ پھر اگر وہ منہ موڑ لیں تو کہہ دو کہ گواہ رہو کہ ہم مسلمان (فرمانبردار) ہیں)

جب لوگ مختلف گروہوں اور فرقوں میں تقسیم ہو جاتے ہیں، تو اللہ کا عذاب ان پر بغض، نفرت اور آپس کی لڑائی کی صورت میں آتا ہے جو وہ ایک دوسرے پر مسلط کرتے ہیں۔

6:65 قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ

(کہہ دیجیے کہ وہی اس بات پر قادر ہے کہ تم پر تمہارے اوپر سے یا تمہارے پاؤں کے نیچے سے عذاب بھیجے، یا تمہیں گروہوں میں خلط ملط کر دے (فرقے بنا دے) اور تم میں سے ایک کو دوسرے کی سختی (جنگ/نفرت) کا مزہ چکھائے۔ دیکھیے ہم کس طرح آیات کو مختلف طریقوں سے بیان کرتے ہیں تاکہ وہ سمجھ سکیں)

3:103 وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

(اور سب مل کر اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقے میں نہ پڑو، اور اپنے پر اللہ کی اس نعمت کو یاد کرو جب تم ایک دوسرے کے دشمن تھے تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت ڈال دی، پھر تم اس کے فضل سے بھائی بھائی بن گئے، اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے پر تھے تو اس نے تمہیں اس سے بچا لیا۔ اسی طرح اللہ تمہارے لیے اپنی آیات روشن بیان کرتا ہے تاکہ تم ہدایت پا سکو)

جب اللہ کی آیات کی روح واضح ہو جاتی ہے اور لوگ اللہ کے حکم کو قبول کرتے ہوئے اور کتابِ الٰہی (رسول کے سچے کلام) کے ساتھ سچے رہنے کے لیے اپنے فرقوں کو چھوڑ دیتے ہیں اور اللہ کے احکامات کے آگے سرِ تسلیم خم کر دیتے ہیں (مسلمان بن جاتے ہیں)، تو تمام فرقہ وارانہ نفرت ختم ہو جاتی ہے اور لوگ بھائی بھائی بن جاتے ہیں۔

نوٹس (Notes):

اگرچہ قرآن مومنین کو کسی بھی فرقے کو اپنانے سے منع کرتا ہے، لیکن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) سے منسوب ایک وسیع پیمانے پر مانی جانے والی ‘حدیث’ یہ ہے کہ آپ (ص) نے فرمایا: ‘میری امت ۷۲ (بہتر) فرقوں میں بٹ جائے گی اور ایک فرقے کے سوا تمام فرقے جہنمی ہوں گے’۔

رسول (ص) ایسا ہرگز نہ فرماتے کیونکہ اس سے تمام فرقہ پرستوں کو اپنے اپنے فرقوں سے چپکے رہنے کا جواز مل جاتا ہے، یہ سمجھتے ہوئے کہ صرف ان کا فرقہ ہی جنت میں جانے والا ہے۔ رسول وہی فرماتے جس کا اللہ نے قرآن میں حکم دیا تھا، یعنی کسی بھی فرقے کو اپنانا نہیں ہے